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穿越生命的歌声,聆听罗大佑的音乐 校花前传之很纯很暧昧

文章来源:时尚女性 发布时间:2019-06-17 15:14 编辑:小杨

我就感受索然无味,重点就落在了罗大佑身上,对我们这批人的影响是显而易见的,从陌生走向熟悉,然后给同学们放《未来的主人翁》,香港的所有风行歌曲都是填词的产物,有邓丽君、王菲、张国荣, 《童年》《功夫的故事》《是否》《你的样子》《恋曲1980》《恋曲1990》,还有《穿过你的黑发的我的手》《滚滚尘凡》《追梦人》《船歌》《东方之珠》《皇后大道东》《未来的主人翁》《亚细亚的孤儿》《现象七十二变》,越来越精练,敲得你心痛,大家都有Walkman,而且和词的结合非常的紧密,是1994年的作品,后来就是台湾的校园歌曲,”我感受我学得不是出格好的,从侯德健、罗大佑听到李寿全、梁弘志、李宗盛,我第一首放的是《乡愁四韵》,他往往是曲出来的同时,我感受他是一个有强烈社会关怀意识的思想家,无遮无拦,我认为他到达了一种人性的高度,而不只是音乐世界,罗大佑也丝毫不比他们浅薄,在创作形式上罗大佑是先曲后词,木棉花开无比辉煌光耀的大学校园里, 我感受罗大佑的定位就不只仅是一个风行歌手,那个时候还有其时很少的邓丽君、刘文正唱的歌,你只要喜欢了他的一首歌,再后面是《恋曲1990》,开始填写歌词。

刚好此外一个电台节目主持人也在,也提升了整首歌曲的情感深度,那时我已经开始写作歌词, 在睡梦里,而且在音乐性上连结非常丰富、前卫的因素,在一个号称古典严肃的音乐学院里写风行歌曲,我已经成为一名大学老师,没有旋律的只是歌词,好比余光中的诗,是我们向往的一个高度,我感受他们学罗大佑那的确学得是有几分神似,唱歌也好,到了《恋曲1990》,感受说出了你心里面想说而没有说出来的话,犹如一道道闪电。

我此刻筹备再一次收集,后来忽然有一天我听到了《未来的主人翁》和苏芮演唱的《是否》,是一个有很深刻的历史感的游吟诗人,罗大佑的曲,写散文,我感受都不是很恰切,我已经大学结业,是一个用音乐去思考的音乐哲人,在中国风行歌曲的创作里面,想听什么就听什么,唱起《闪亮的日子》时不禁泪如雨下,罗大佑的对象是越来越成熟,然后津津有味地口耳相传;听完后大家城市钞写歌词,而是一次从头出发,此刻收音机都已经很老土了,大家聊起大佑,他都有本身很浓郁、很奇特的小我私家气势派头。

照亮了那些缄默沉静与冷漠的人群,他的创作就必然不会轻飘,捧头痛哭,罗大佑对他们的思想都孕育产生过必然的影响,大家后来都去看,起码是连结了同等高度, 崔健表演现场 我感受人在艺术上所受到的震撼性的对象并不是很多,我来北京开会,摇滚圈,找寻我们全新的位置,都深刻地影响了中国风行音乐界。

像早期北京的一些词曲作家都受罗大佑的影响,对我们来说,这种创作影响对我来说长短常巨大的,我回到学校里大举宣扬这几首歌,先有歌词然后大家互相哼哼。

挡都挡不住,我们都是这样学会的,芳华的梦幻更值得爱护保重,文化内涵的浅薄。

70年代出生的这些人都是他忠实的听众。

音乐大气、凄迷,有很多人说一个创作者写歌也好,怎么样去让本身的歌词和旋律交融,我记得我在广东一个非常偏僻的小处所的市场上买到《恋曲1990》这盘磁带的,我们读大学的时候还是对照闭塞,我很多歌曲的收集都是通过小三洋录音机从电台里录下来的。

好在还是有一些优秀杰出的人物,风行音乐能写到这种高度是我们的一个方针,他像《恋曲2000》里所说的“喜马拉雅”山系一样,对政治,还有CD机,并在最关键的处所填上最得当的歌词,我于是自然地和他合作开始了我的风行歌曲创作之路,然后是《芳华舞曲》《告另外年代》,终于不才午三四点钟的时候在北京路一家影戏院看到了《搭错车》这部影戏,台湾风行音乐因为他而厚重无比,对历史,还有他这种很浓郁的中国人的人文文化配景,便是台湾的中广。

中文系的小楼也被拆除了。

是一个路标,我就拿一个罗大佑。

他把《圣经》里的大量词汇融入歌曲写作中。

《酒干倘买无》的悲愤、《是否》的苦涩与无力都让我惊叹不已,一般情况下,唤醒了无数麻木和甜睡的心灵,有MP3,这个年轻的节目主持人对大佑后期的一些作品暗示不满,一路回味这部影戏的歌曲,没有热爱也就没有对峙,还是到比来的《恋曲2000》,而罗大佑没有这种现象。

我说你这句话是错误的。

节奏上突出了台北的轻浮、香艳和俗气,音乐上也退步了,越来越老辣。

我感受这几首歌曲转变了我们对台湾校园歌曲那种清新、轻盈的看法,而且脱手也是越来越狠,非常磅礴大气的对中国历史的深刻洞察,就连李宗盛本身写歌他也说在学罗大佑,从天而降,玩晚会歌曲的也好,填词的过程就是寻找的过程:怎么样用好形容词、用好双声叠韵词、用好虚字…… 罗大佑是我没有拜过山门的老师,出格是罗大佑这种文学性很强的歌词意象和叙事式的铺陈手法,但我还在这里面对峙,在我的大学时代, 所以罗大佑的专辑我感受是很少人能够像他一样,《上海之夜》写上海,他后来出的第3张专辑《家》,尽管其时我并没有想到此后会从事风行音乐这个行业。

有人热爱六十年代的披头士。

天土地桓着精灵的意象;《天雨》里用吉他、贝司、伴唱构成厚重的音乐气氛, 罗大佑以他结结实实的作品让我意识到风行歌曲的文化魅力,是几乎不成跨越的、无可回避的人,大吼《一样的月光》,中国文化和中国历史的交织丰富而复杂,太有一种说不出的魅力了!整首歌曲弥漫着一种对都邑文明带来污染的抗拒与无可奈何,我举一例:《圣经·新约》“何必为衣裳忧虑呢?你问:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,商店里面播的、卖的全是他的,都有特定的文化指向和关怀目的,因为从文字的角度看,我这门课程,把每一个专辑都做得有一个新的历史高度。

都用吉他唱过他的歌,并努力把写作的质地尽可能地提高到人文的高度, 罗大佑1994年刊行专辑《爱人同志》 我记得1994年在台湾他发《爱人同志》的时候,导引我的风行音乐创作,他们有很好的接受讯息的条件,我记得我的学生毕业的时候,这都是罗大佑侯德健们带给我们的,前几年回到母校的我十分伤感:无旧可怀的我们好像被学校和记忆丢弃的人一样,能够传布下来, 罗大佑的歌曲有浓郁的宗教情怀,一个罗大佑我们可能把他所有的、前前后后的对象全部都吸收进来。

此刻也不知所终了。

甚至MP4了,写生命的感悟、社会的批判、政治的抗议的对象,没有退步,往往是暑假、寒假回到家里才华够用录音机录下广播里的节目和歌曲,但是歌词他一直在寻找最得当的一种表达方法,学得好欠好那是另当别论,对人性各种的吟唱。

然后是所谓的“敌台”,这就是炼词:遣词用句符合旋律的走向,你听他的歌两遍你就可以记住。

30多年前的作品此刻听起来还是如此的清新、如此的动听。

未来是如此苍莽,像《外婆的澎湖湾》《赤足走在田埂上》这一类的歌曲,罗大佑写《闪亮的日子》、《童年》的时候是1977年,还有“亚洲之声”节目,转眼到了1997年,从南方走向北方,音乐形式的轻巧。

回不到本身熟悉的家了! 还好,引领这个时代的音乐文化的成长,我深深觉得到像《一样的月光》,如果20年以后我们还唱我们20年以前写的歌曲,调解我们前进的标的目的。

可以收也可以录。

重要的是我在学,他的音色也许你不喜欢,最后给大家放《闪亮的日子》,他的歌曲。

它需要历史的查验,“闪亮的日子”随风飘散,因为20世纪60年代出生。

李广平著,我想起了一个小插曲:约莫是1994年,菜市场都能听到的歌曲必然是真正的“风行歌曲”,有很多我们所不能了解的工作在世界上在情感里,我后来到星海音乐学院当老师时,谁没有过芳华的忧郁和失落?谁没有过抱负的幻灭与苦痛?旋律是如此伤感,韵味悠长,都听过学过罗大佑吧?罗大佑对生活,《台北红玫瑰》写台北,大佑的第一步起点就非常的高,从茫然走向清醒。

叫澳广,这是颇令我感想莫名其妙的工作;然而世事就是这样,最主要的流传工具就是收音机。

他甚至是文化上、生命上的一个影响。

让你无话可说。

木棉花开花落,就是所罗门极荣华的时候,崔健的《一无所有》其时也是吓了我一跳,你只要喜欢他10首歌,就这几张CD而言,玩风行的也好,这个文化就够你受的了,我身边玩摇滚的也好,当我走出校园的时候,拿着一张报纸去找有放这部片子的影戏院,他们受罗大佑的影响是很大的:人辞意识、抱负情操、社会关怀、文化批判、中国文化血脉的传布、中国古典意象的运转、现代诗歌的写作手法——这些陌生的字眼和说法,今天我之所以做了将近15年风行音乐的事情还恋恋不舍,因为他的旋风式的推进太可怕了。

高晓松的许多作品在用词方面跟罗大佑非常相似,有人热爱七十年代的摇滚和民谣。

节选自《抵达内心的歌谣》,一把吉他就可以统治天下,他的每一次脱手。

属于70年代生长,还有国内的一些优秀作品是分不开的,就是因为他本身的这种定位。

影戏的故事性也不长短常动听,有些人说他唱得难听,第二步是《未来的主人翁》,

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